湖南日報全媒體記者 張嘉詩 劉雙

(資料圖)

春聯(lián)紅，年味濃。1月21日，由湖南省文明辦指導(dǎo)，湖南日報社、湖南省文聯(lián)共同主辦的“新時代的春聯(lián)”2026年度原創(chuàng)大賽結(jié)果揭曉。這場已經(jīng)連續(xù)舉辦三屆的傳統(tǒng)文化盛宴，吸引來自全國29個省（市、區(qū)）的上萬名楹聯(lián)愛好者熱情參與，收到作品1.2萬余副作品，正以愈發(fā)蓬勃的生命力擁抱更廣闊的人群。

一副副寄托美好愿景的春聯(lián)，不僅裝點千家萬戶的門楣，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代“活態(tài)傳承”的生動體現(xiàn)。1月中旬，中國楹聯(lián)學(xué)會副會長、江西省楹聯(lián)學(xué)會會長、豫章師范學(xué)院教授張小華應(yīng)邀來到長沙，擔(dān)任“新時代的春聯(lián)”原創(chuàng)大賽評委，并接受湖南日報全媒體記者專訪。

張小華接受記者專訪。

記者：作為此次春聯(lián)大賽的評委，您對這項活動有何評價？

張小華：這項活動最珍貴的價值，就在于讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正“活”在了老百姓的筆端，活在了熱氣騰騰的煙火人生之中。

這次征集到的春聯(lián)作品，很多寫的就是老百姓正在經(jīng)歷的日子，比如這副聯(lián)：“地鐵載星光，背包擠滿他鄉(xiāng)月；視頻連老屋，笑靨綻成除夕花。”短短兩句，勾勒出的正是當(dāng)代中國的春運圖景、親情連結(jié)與團圓期盼。它寫的不是古人，而是今天普通人的真實情感與生活場景。

再如，許多對聯(lián)中飄散著濃濃的“年味”，有人寫“剁椒魚頭”、還有人寫“臘肉飄香”。這些接地氣的詞看似尋常，卻是年味的靈魂所在。此外，花鼓戲、趕集、貼窗花等鮮活的民俗元素，也自然而生動地流淌在字句之間。老百姓寫的春聯(lián)，記錄的正是自己的生活，而文化也就在這樣的書寫中，悄然延續(xù)，代代相傳。

值得注意的是，此次大賽參與者跨越了年齡與地域，涵蓋各行各業(yè)，因而成為一場全民的筆墨表達，一場自覺的文化傳承。它讓千千萬萬普通人，用漢字寫出屬于自己的時代記憶與生活體溫。讓傳統(tǒng)文化回到了它本該在的地方——百姓筆端之下，人間煙火之中。

記者：您認(rèn)為今年的作品在內(nèi)容、技巧或表達上有哪些特點？在評審春聯(lián)作品時，您最看重哪些特質(zhì)？

張小華：今年的作品在融合時代氣息方面表現(xiàn)突出，實現(xiàn)了傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代熱詞的“夢幻聯(lián)動”。比如在關(guān)鍵詞統(tǒng)計中，“春”“福”“馬”這三個字加起來占了35.2%，可以說是穩(wěn)穩(wěn)占據(jù)Ｃ位；同時，“北斗”“掃碼”“賦能”這樣的當(dāng)代詞匯也頻頻出現(xiàn)，生動映照出我們當(dāng)下的生活圖景。

此外，地域特色非常明顯：本地創(chuàng)作者中，超過八成的作品都自帶“三湘”“湖湘”“瀟湘”這樣的地域基因，還融入了一些體現(xiàn)湖南人精氣神的詞匯，突出展現(xiàn)了這次大賽的湖湘主場氛圍。而在情感表達上，像“新程”“宏圖”這類詞匯，則傳遞出大家對未來發(fā)展的熱切期待和堅定信心。

而我個人在評判一副對聯(lián)的好壞時，首先看意境，其次看修辭，最后才是格律。比如這副作品：“碧水映韶光，半湘詩，半湘畫；東風(fēng)馳駿馬，一路錦，一路春。”初讀之下，一股詩情畫意的氣息便撲面而來。“碧水”“韶光”不僅帶來視覺上的色彩美，也讓整幅畫面亮了起來；修辭上則運用了“回環(huán)復(fù)沓”的手法，形成音樂般的節(jié)奏感，和《詩經(jīng)》里“蒹葭蒼蒼，白露為霜”那種回旋往復(fù)的效果有異曲同工之妙。

還有一副對聯(lián)也很出色：“人間多勝日；馬上又春風(fēng)。”短短十個字，化用古意而不露痕跡，不禁讓人聯(lián)想到“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新”的意境，讀來心生向上、向美之感。下聯(lián)的“馬上”一詞尤其巧妙，既作為方位詞與“人間”相對，又暗合今年的生肖“馬”年，同時還起到連貫語意的連接作用，構(gòu)成一氣呵成的“流水對”。整副對聯(lián)在虛實交錯中，把新春的生機與美好表達得淋漓盡致。

記者：湖南日報社推出的《楹聯(lián)中國行》欄目，從湖南起步走向全國，逐步成長為具有全國影響力的現(xiàn)象級文化報道產(chǎn)品。您也曾作為點評嘉賓為我們解聯(lián)，那么您如何評價這個欄目在創(chuàng)新表達、連接大眾方面的探索與價值？

張小華：《楹聯(lián)中國行》不僅承擔(dān)起普及與弘揚傳統(tǒng)文化的使命，更值得稱道的是，它完成了一次非常巧妙的“落地”與“牽手”，把一直以來被視為典雅、甚至有些高深的楹聯(lián)藝術(shù)，從讓人仰望的“高處”，溫情地拉回到尋常百姓的生活場景里。

長久以來，古典楹聯(lián)在大眾認(rèn)知中常伴隨著一種“距離感”，人們認(rèn)可其經(jīng)典，卻又不免望而生畏，雖好卻難以親近、不易讀懂。《楹聯(lián)中國行》卻打破了這層隔膜，它以豐富的視聽語言、生動的故事化敘事和深入的實地探訪作為橋梁，讓抽象的平仄對仗轉(zhuǎn)化為可知可感的風(fēng)景、人情與時代故事。

張小華作為《楹聯(lián)中國行》嘉賓為記者解聯(lián)。

可以說《楹聯(lián)中國行》以聯(lián)為媒，進行了一場卓有成效的“活態(tài)”轉(zhuǎn)化。它讓高雅的楹聯(lián)文化走下專業(yè)的神壇，走進社區(qū)、校園、家庭，并通過新媒體平臺觸達更年輕的群體，真正實現(xiàn)了文化的流動與共享。這不僅僅是一檔節(jié)目的成功，更是新時代文化傳播的一次精彩示范——證明了傳統(tǒng)文化并非塵封的古董，只要找到契合當(dāng)代語境的創(chuàng)新表達方式，就能激發(fā)最廣泛的情感共鳴，在當(dāng)代社會煥發(fā)出蓬勃而親切的生命力。

記者：要讓楹聯(lián)在當(dāng)代社會持續(xù)煥發(fā)生機，除了“春聯(lián)大賽”、《楹聯(lián)中國行》報道欄目等載體之外，您認(rèn)為還有哪些行之有效的路徑？

張小華：如我們之前交流時談到的，“楹聯(lián)的生命力在于融入百姓生活”——這是根本。要讓這份傳承真正“活”起來，我覺得可以從幾個方面入手：

首先得讓它“看得見、摸得著”。楹聯(lián)蘊含豐富的故事背景和精神內(nèi)涵，但我們不能讓它只停留在案頭文字化，它應(yīng)該是“可視、可觀、可觸摸”的。比如通過書法、設(shè)計等藝術(shù)形式，將其融入公園、街區(qū)、公共場館等日常場景，讓人抬眼就能遇見、駐足即可品讀。這種可視可感的呈現(xiàn)，比靜態(tài)的文字更有感染力。

其次讓它“日常化”。楹聯(lián)從誕生起就帶著濃厚的民俗屬性，除了春節(jié)，在婚慶、壽誕、喬遷、升學(xué)等人生重要時刻，我們都可以創(chuàng)作和張貼專屬楹聯(lián)，讓傳統(tǒng)雅韻自然地回歸現(xiàn)代禮儀與祝福中。

再者，不妨做些“輕巧的轉(zhuǎn)化”。開發(fā)與楹聯(lián)相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品，或在短視頻、音樂中巧妙融入楹聯(lián)元素，用年輕人喜愛的方式，觸達更廣泛的群體。

說到底，保護傳統(tǒng)文化不是把它供起來，而是找到與現(xiàn)代生活連接的方式。當(dāng)楹聯(lián)既能懸于街巷供人欣賞，又能融入重要時刻傳遞祝福，還能以創(chuàng)意產(chǎn)品陪伴日常時，它自然就成為我們生活的一部分。

記者：作為楹聯(lián)文化的推動者，您是怎樣與楹聯(lián)結(jié)緣的？對于未來想接觸或深入學(xué)習(xí)楹聯(lián)的年輕人，您有什么特別的建議或寄語嗎？

張小華：說起我與楹聯(lián)的緣分，其實是從學(xué)術(shù)研究開始的。我的第二碩士導(dǎo)師是中國楹聯(lián)界公認(rèn)的著名學(xué)者龔聯(lián)壽教授。后來，跟隨詩詞名家鐘振振教授攻讀博士時，又蒙先生指引，將博士學(xué)位論文定為《中國楹聯(lián)史》。可以說，我是從學(xué)術(shù)的路徑走進了楹聯(lián)的世界。

隨著研究不斷深入，我越發(fā)被這門藝術(shù)所吸引。看得多了、讀得多了，自然就能體會到其中的精妙之處。后來，我開始嘗試自己創(chuàng)作——因為只有親手去寫，才能真正與它“同頻”，理解它的靈魂。所以我常常說，創(chuàng)作與研究應(yīng)當(dāng)并行，普及與提高需要同步。這一理念，后來也一直貫穿于我在中國楹聯(lián)學(xué)會和江西省楹聯(lián)學(xué)會的相關(guān)工作中。

對于年輕朋友，我始終抱有熱切的期待。無論是帶學(xué)生，還是參與楹聯(lián)學(xué)會青年學(xué)社的活動，我都特別樂意和年輕人交流。如果要說寄語，我想說：不妨搖起一葉楹聯(lián)的小舟，在平仄與對仗的浪花中，感受漢語的音韻之美，體會中華文化的詩意與深邃。歡迎更多年輕人一起來書寫新時代的楹聯(lián)故事。

責(zé)編：張嘉詩

一審：陳永剛

二審：蘇莉

三審：唐婷

來源：湖南日報·新湖南客戶端